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スコラーコート

ブランド:FRAPBOIS スコラーコート

サービス利用記第二弾は、なんとトヨタの水素カー「 ブランド:SILASbrbDUFFLE P COAT/b
ブランド:FRAPBOIS /b フラボア b B1571RFC059 通販 FRAPBOIS br スコラーコート」。アメリカで開催されている「Poptech」というイベントに参加したのですが、そこのスポンサーの1社がトヨタで、参加者向けにミライを披露かつ試乗させてくれるというPRををやっていました。これは乗るしか無いということで乗ってみました。

折しも2015年10月21日はバック・トゥ・ザ・フューチャーの日ということで、トヨタもそれに合わせた ブランド:Vincent et MireillebrbVincent et Mireille / バンソン エ ミレイユ COOLMAX サッカーブルゾン/b
を配信していました。

ミライはまさにこれに出てくるクルマです。

じゃん!

後部、ナンバープレートの左下にMIRAIとあります。見た目は普通の車と特に変わらない。

ボンネットを開けるとこんな感じ。フロントガラスよりの真ん中にある銀色のハコが水素エンジンです。同行した車に詳しいメンバーにによると、構造は通常の車とあまり変わらないが、ガソリン車に比べて熱が出ないので熱処理系の機構がないとのこと。

カーナビの画面がこんな感じ。ちょっと見にくいですが、左側のバーに「APPS」というタブがあって、音楽、電話、地図、など色々なアプリを起動できるようになっています。ここのエリアはサードパーティにも開放する・・・と同行してくれたトヨタの人が言ってました。ちなみにOSなどはトヨタオリジナルだとのこと。ただ明らかにそういう方面に詳しい感じの人ではなかったので違うかも^^;

Sprocket的には気になる部分ではあります。Sprocketからの配信先チャネルの1つにこのパネルが加わる、ということも十分あり得ます。

てことで運転出発!Poptech会場周辺を1周する感じで、およそ5分位の運転です。

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「◯球の歩き方」に早速載ってる昨年できたアート空間。場所はラ・ヴィレット公園から歩いて20分ぐらい?僕は歩きましたよ。


調べるとSANAAがNYに建てたニューミュージアムのオープニングで、そのファサードに「HELL,YES」と虹色の文字を掲げた人だとわかった。


104では、でかい箱があって、スプレーでレンガ作りっぽい線が吹かれていて、ある場所が忍者のからくり屋敷よろしく隠し扉になってて中に入ることが出来る。

でもやってたけど、こっちはかなり微妙。黒い星空のような絵画と黒い彫刻達。作家像がよくわからない。


完全に住宅街にまで来てしまった。本当にここがパリなのかわからん。
中では「記号」をテーマにアカデミックな展覧会がやってた。

こうしたアカデミックな展示をするアートセンターって中々日本にはないよなーと関心してしまう。地元の高校生が見学に来てたけどわかんのかな?


作品はよくわからないものが多かったけど、全体として雰囲気は味わえました。
パリでは途中からギャラリーマップを手に入れ、水を得た魚のようにマップに載ってるほとんどのギャラリーを回りました。その数なんと31!足ちぎれるか思た。
全部ことこまかに説明してたらキリがないので備忘記程度に行ったギャラリーと展覧会タイトル。コメントもあれば載せる感じ。マップの特質上ほとんどがポンピドゥーのある3区のギャラリー。ポンピドゥーは残念ながらいいのやってなかったんで今回はパスでした。

に出てた黒い髑髏の人。今回は真っ白な世界。でもなんか中途半端。そういや横浜でも身 ブランド:GDCbrbRINNE JERSEY PANTS/b
B1571RFC059 /b ブランド:FRAPBOIS FRAPBOIS フラボア スコラーコート br b フォーマンスやってるのを日曜美術館で見た気がする。無理。


タカシはパリッ子達に大人気。20ユーロのキーホルダーはバカ売れ。んー。

知らない作家でもいいな!って思える作家に出会いた ブランド:FREAKS STOREbrbBattenwear/バテンウエア SCOUT ANORAC /b
このギャラリーツアーでは巡り会えませんでした。残念。


パリのアートシーンは結構未知なのでまだまだ探ってみたいです。
まあ、次行くのは坂茂のポンピドゥーとSANAAのルーブルが建って、さらにヴェルサイユで半端ない展覧会がやった時になりそうですが。
この場を借りて改めてありがとうございました。
さて、これにてロンドン・パリツアー報告終了。やっと終わったー!
ということで明日 ブランド:INED Lbrb13号15号web限定ウール混ロングカーディガン/b
きます。
って既に帰ってきてから一個書くやつ貯まってるんで書かなきゃ。

ニ荒山(フタラヤマ)神社は、男体山を仰ぐ日光の社と、宇都宮の社の両方が並存しています。日光のほうは、男体山がフダラ(補陀洛)山であって仏教の須弥山信仰の影響が濃く残っており、神仏習合後の祭祀と考えられます。延喜式では下野国河内郡1座のニ荒山神となっており、宇都宮のほうが古くからの祭祀場所であったに違いありません。

しかも、延喜以前にはニ荒(フタラ)神と呼ばれており、土地の豪族である下毛野(シモツケノ)氏が祀っていたものと考えられています。フタラ神とは塞(フタ)ぐ神であって、北のエミシの脅威に対抗する鎮守の神であったのでしょう。その後6世紀に、東国の総鎮守の聖地は 鹿島香取に移ります。

伝承では、アズマの毛野地域が仁徳天皇時代に2つに別れたとき、豊城入彦(トヨキイリヒコ)命の四世孫の奈良別を下毛野の国造に定めたといわれており、現在の祭神は豊城入彦命です。ヤマト政権から派遣されたといういわゆる四将軍のひとりである豊城入彦は、中央と地方を結ぶための便宜上の人物らしく、アズマの国々では各地の豪族の祖とされています。

毛野域が2つに分けられた事実に関係して、ニ荒山の神(ヘビ)と、赤城山の神(ムカデ)とが神いくさをしたとき、中央から派遣された鹿島神の助けでニ荒山神が勝利したと伝えられています。宇都宮神社は丘陵上にあって、遠く秀麗な男体山をみることができます。ウツノミヤという名も、宜(ウ)つの宮で、良いところにある宮ということなのでしょう。

かっては、神社の4キロ南に奥津城と考えられる雷電山古墳(宇都宮市江曽島) という5世紀中ごろの全長230mの前方後円墳がありました。今は雷電神社が建っている場所にその形が残っているだけです(右の写真)。

その後、鬼怒(毛野)川と思川に挟まれた河内と呼ばれた地域の開発が進むに連れて、6世紀から7世紀にかけて中心がさらに南に下がり、8世紀に国分寺町付近に国府庁が建立されたとおもわれます。

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